大维德爵士的中国陶瓷收藏（上）-英国大维德基金会
▲图1 大维德爵士(1892-1964)
大维德爵士的中国陶瓷收藏（上）
作者 ： 眭菁菁
大维德爵士，全名是
斐西瓦尔·维克托·大维德
，1892年出生在印度孟买，是海外收藏中国陶瓷最负盛名的收藏家。他的藏品集中于大维德中国艺术基金会
（Percival David Foundation of Chinese Art）
建成于1950年，代表了过去四百多年间英国在与中国陶瓷往来的极致成就。
英国收藏中国瓷器的社会背景和趣味变化：对于海外国家来说，英国对于中国陶瓷的收藏开始的较早，特别是1600年英国的东印度公司建立后，1699年，在广州建立了进行直接贸易的港口。在这之前，第一件进入英国的中国陶瓷，被称为
“沃勒姆碗”
（Warham Bowl）
的瓷器，是由
沃勒姆大主教
在1516年捐赠给牛津大学新学院
（New College Oxford）
的。它是一件中国龙泉青瓷，英国人再用金属镶嵌附件。
▲图2 沃勒姆碗 牛津大学新学院藏
17世纪的上半叶，中国瓷器在英国被视为异域珍品，极为珍贵，只有皇家、贵族、富豪才能拥有，是财富和地位的象征。
17世纪中叶开始，中国瓷器在英国拥有更广泛的消费者，特别是饮茶风尚的普及。到了18世纪，英国社会从上至下刮起了
“中国风”
（Chinoiserie）
，中国瓷器在英国社会的功用主要有三方面：餐具
（纹章瓷）
、茶器、装饰器。但那时英国人看到的中国瓷器仍旧是为海外市场专门定制的
“外销瓷”
。
到了19世纪，因为发生了一件重大历史事件，1860年英法联军抢掠圆明园，许多宫廷物品被英法军人掠走之后带回英国和法国以供出售，这样，真正意义上的，反映
“中国趣味”
的中国瓷器才开始进入英国人的公众视野。此外，19世纪末中国开始全面的铁路建设，大量地下的文物重见天日，包括新石器时代的陶器、唐三彩、高古瓷器，使得英国的收藏趣味也在发生变化：
在1900年之前最流行的中国陶瓷当属青花瓷。到了1910年，伯灵顿美术俱乐部组织一次具有开创性的“早期中国陶瓷器物展”，这里的早期中国陶瓷，被界定为明代和明之前的陶瓷。这次展览的主要借展人是乔治·尤摩弗帕勒斯。
▲图3 乔治·尤摩弗帕勒斯（1863-1939）
他喜爱雕塑，也代表了英国当时收藏中国陶瓷的风尚：
唐三彩塑像以及宋代陶瓷。1910年的这次展览也标志了中国陶瓷收藏新趣味的诞生。对于“宋瓷”的喜爱与收藏，再加上英国陶艺的发展，使得宋瓷的审美，也就是中国传统士大夫的审美体系，在英国被接受。
我想说，这些也都为大维德之后的收藏奠定了社会基础。大维德的收藏生涯，是1914年至1960年间，这在英国陶瓷收藏史上算是相当晚了。但他是第一位收藏体现
“中国趣味”
，或者更确切地说，是
“中国皇室趣味”
的中国陶瓷。
大维德出生在一个非常显赫的犹太家族。他的父亲是
沙逊·大维德
爵士，母亲是
汉娜·沙逊
。沙逊家族和大维德家族是两个源于伊拉克，后来在18世纪末和19世纪定居在孟买的显赫的犹太家族。他们家族的业务包括银行业、纺织业和鸦片贸易。他父亲的公司
“沙逊公司”
是从他岳父那里接手的，又使公司业务蒸蒸日上，自己也成为孟买的总督。1905年被封为
“爵士”
。我们今天讨论的主人公大维德是这个家族的长子，也是唯一幸存的儿子。所以，他是
“巨有钱”
。
据大维德第二任妻子
希拉·约克－哈蒂
回忆：大维德年轻时在一个朋友那里养病，看到他起居室里放的一个中国花瓶，他爱上了这只花瓶，并开始收藏中国陶瓷。除了财富以外，他的家族背景也让他有机会更多地接触中国艺术。因为其公司在香港、上海和日本神户均设有办事处，使他可以很方便地去到这些地方，并在那里呆上一段时间。
他非常努力的学习中文，甚至将《格古要论》全部翻译成英文，取名为《中国鉴赏学：格古要论》
(Chinese Connoisseurship:The Ko Yao Lun )
，成为西方学者和收藏家广泛应用的工具，这也成为使得他能够超越其他收藏家的重要因素之一。
▲图4 大维德爵士译 《中国鉴赏学：格古要论》
(Chinese Connoisseurship:The Ko Ku Yao Lun)
对于大维德来说，其收藏的重要契机出现在1927年对中国的访问，并成功购得清宫旧藏50件瓷器，这些瓷器构成了现今大维德基金会总共1700件藏品中的核心收藏。其实在1924年，大维德已经作为北京故宫博物院筹备委员会顾问，以及之后正式对外开放后的赞助人。故宫博物院委员会是在1925年成立，以管理所有清宫财产中的物品，并建立一个新的博物馆向公众展示精挑细选过的顶级藏品。大维德当时捐赠了6264.40美元，用于将御书房改建为宋元明瓷器的专门展厅。他的另一笔100英镑的捐款用以购置御书房两侧厢房的展示柜。他在当时，必定上手看过大量原藏于清宫的瓷器收藏。关于1927年的那次购藏经历，大维德夫人有过如下回忆，虽然并未能得到完全证实，其中也颇有些疑点，但还是颇有参考意义和趣味性：
当时（1927-1928）关于潜在买家力图购买一些宫廷收藏的谣言开始流传，这些藏品是由于慈禧太后1901年逃离紫禁城时需要大量资金，于是将它们抵押给了盐业银行。根据可靠的消息，有两个人试图购买，但每一次购买者都遭受了生命威胁，如果他们胆敢把东西带出北京。两位买家都视恐吓为虚张声势，可是在持续的压力下，他们最后都放弃了。大维德于是决定试试运气，但是照样受到威胁。因此他凭着极大的勇气，并将自己的安危置之度外，坚定地认为凭借他不一般的顽强，那些难倒之前两个人的困难不能够妨碍他的成功。
此时大维德迂回获悉银行的一位高官也是一位藏家，他明显想得到宝物。于是这位高官激烈地反对任何竞争，并采取所有必要的措施阻挠别人涉足，甚至可能亲自发动威胁。但谁都不知道。通过官方的关系大维德最终造访了银行，见到了宝物。它们是瑰丽的，在他的眼中尤其出彩，于是坚定了他购买的决心。接着他几次会面董事长和董事会成员，告知他们他的意图。他的竞争对手显然有强大的影响力，所以气氛很难是友善的。然而，他们之中有一个人表示出友好，即银行财长。尽管数月的谈判经历了几乎无法克服的困难，大维德最终说服董事会集体接受他的提议，达成了40件物品的寄售协议和资金条款，大维德交了押金，但后来银行及时告知，协议终止，交易被取消了。
经过繁复的手续和安排，
大维德爵士
终于将这批藏品分三次从北京运送到美国。他于1930年前后回到北京帮忙做展览，清点整理藏品库存的时候，又通过经销商以及其他关系，购买到更多的清宫旧藏。
值得注意的是，这里的盐业银行，很可能就是大维德所拥有的沙逊公司旗下的沙逊银行。
这也许可以解释
大维德
为何能开创先例地被允许参与宫廷收藏的出售。同时，这些御用瓷器也成为大维德收藏的主要目标和体系。
▲图5 宋代 定窑白瓷碗 大维德爵士旧藏
簇粉堆花雙鳳蕤 色堆殷尚樸無奇 侵尋朱氏宣成代 遂有精描五采施 乾隆丁酉（1777）春御題。
大维德刻苦自学中文，其缘由也是和他在这些宫廷收藏里发现有乾隆的刻款，为了搞清楚这些文字，才开始学习中文的。就是这个底部刻有乾隆御题诗的宋代定窑碗开启了大维德的中文学习之路。
▲图6 Stacey Pierson 《藏家的眼光：乾隆瓷器》（
A Collector's Vision:Ceramics for the Qianlong Emperoe
） 大维德基金会出版 2006年，
大维德基金会出版的关于乾隆瓷器以及刻有御题诗的高古瓷器收藏的图录，其内收录的都是大维德的藏品。
▲图7 清乾隆 仿漆器題詩碗 大维德爵士藏
製是菊蒼式，把比菊蒼輕。啜茗合陶句，裛露掇其英。 乾隆丙申（1776）春御題。
▲图8 清乾隆 珐琅彩诗文蒜头瓶一对 大维德爵士藏
小瓶器底署乾隆四字蓝料年款。有印文款
“佳丽”
、
“长春”
两方。此器为景德镇御窑厂陶工制作白胎素瓷，北京皇宫内匠师绘制图案，而后二次低温烧成。
这类瓷器现在拍卖市场上的价格一直是非常高的，而大维德先生拥有此类器物的数量还不少，仅次于台北故宫。基金会还专门出了一本图录。
▲图9 R. Scott 编著 《大维德藏中国清代珐琅器》 大维德基金会出版 1991年，
书中收录为大维德爵士旧藏之珐琅彩瓷器。
▲图10 清乾隆 珐琅彩诗文蒜头瓶一对 大维德爵士旧藏
▲图11 清乾隆 珐琅彩诗文双耳瓶一对 大维德爵士旧藏
▲图12 清乾隆 珐琅彩花卉诗文瓶 大维德爵士旧藏
这件瓷瓶绘有岩石、粉色月季、黄色兰花及绿草图案。颈部书黑彩诗文，器底双方框内署
“乾隆年制”
蓝料款。
▲图13 民国 珐琅彩花卉诗文瓶 大维德爵士旧藏
与上面那件乾隆的相似，但是细细比较的话，就知道这是后仿作品。
▲图14 清乾隆 珐琅彩兰花灵芝诗文贯耳瓶 大维德爵士旧藏
瓶的造型源自古代投壶，瓶身上的珐琅彩绘体现出宫廷匠师们的杰出技艺。器身绘岩石、兰花和灵芝，并配以十四字诗文：
“云深琼岛开仙径，春暖芝兰花自香”
器底署四字楷书乾隆蓝料年款。
▲图15 清乾隆 珐琅彩欧洲女士男童图瓶 大维德爵士旧藏
这件瓶子瓷胎细白，几乎薄似蛋壳。
画师所用的绘画风格中，用了类似同时期十八世纪欧洲绘画中的透视法。这件瓷瓶的诸多特点显示其可能是一件试验品。
例如瓶子颈部带有绿色调的粉色边，在皇宫中很少使用，景德镇则未见。外底的款识也不多见，双圈内署铁红彩料四字乾隆年款。
▲图16 清乾隆 料胎珐琅彩绘花卉纹題詩瓶 大维德爵士旧藏
这件瓶子以料胎画珐琅制成，用各色彩料装饰以山石、正在开花的秋海棠、鸢尾花，及一蝶飞舞。颈部有黑彩书写的题诗，外底有
“纯善堂制”
款。
▲图17 清乾隆 珐琅彩杏林春宴图碗 大维德爵士旧藏
2006年香港曾经拍卖过一只
张宗宪
旧藏的乾隆御制珐琅彩《杏林春燕图》碗，一亿五千多万元的成交高价。这个图案与古代科举中举后的宴会相关，也是吉祥寓意。
▲图18 清乾隆 珐琅彩题诗梅花纹茶壶 大维德爵士旧藏
这件茶壶一面绘以梅花盛开，及花卉、竹石、水仙、灵芝，另一面为两句诗及三枚印。外底双方框内署蓝料四字乾隆年款。
▲图19 Rosemaey E Scott 编著 《大维德基金会藏中国清代宫廷瓷器艺术品》（
For the Imperial Court: Qing Porcelain from the Percival David Foundation of Chinese Art
） 大维德基金会 1997年，
这是一本关于大维德的清瓷收藏图录，书中收录作品主要集中于康雍乾三代的官窑瓷器。
▲图20 清乾隆 粉彩御题诗轿瓶 大维德爵士旧藏
轿瓶外底署六字青花乾隆年款。瓷瓶正面有乾隆所作五言诗一首，印两枚。诗曰：
“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香簌度帷纱。乾隆御题。”
可见乾隆对于这种专门挂在轿子里的新式瓶子格外满意。
▲图21 清雍正 粉彩花鸟纹抱月瓶 大维德爵士旧藏
从这些收藏来看，我们也可以发现大维德对于器物上的
“文字”
，可谓非常有兴趣，甚至是他的
“最爱”
(first love)
。这也是大维德收藏的一大特点。
1998年，大维德基金会美术馆与英国V&A还举办了一场针对于各类堂名款瓷器的特展。
▲图22 Ming Wilson 编著 《堂名款瓷器》（
Rare Marks on Chinese Ceramics
） 伦敦大学出版社 1998年，
该图录为大维德基金会美术馆与英国V&A还举办了一场针对于各类堂名款瓷器的特展图录
▲图23 清光绪 “大雅斋”款黄地墨彩紫藤紋碗 大维德爵士旧藏
这件瓷碗装饰以黄地墨彩紫藤和牡丹花纹，署铁红彩
“大雅斋”
款，以及印文
“天地一家春”
。外底为铁红彩四字款
“永庆长春”
。
这类瓷器被认为是专门为慈禧太后所设计的。大雅斋是慈禧的宫廷画室。天地一家春是圆明园内的建筑，慈禧还是懿贵妃的时候，居住于此。同治皇帝驾崩后，慈禧居住在紫禁城的
“长春宫”
，所以碗底书
“永庆长春”
。
▲图24 明嘉靖 白瓷青花“茶”字铭盏 大维德爵士旧藏
这件白瓷碗外底有六字青花铭
“金簶大醮坛用”
。碗内书青花
“茶”
字。金簶大醮是道教法式的三种科仪之一。结合《陶说》以及《景德镇陶录》的文献记载，我们可以知道明代祭坛上的供器的形式。
▲图25 Stacey Pierson 编著 《中国青花瓷器》 伦敦大学出版社 2004年 ；
书中收录的为大维德收藏之中国青花瓷器。
▲图26 元至正十一年 青花云龙纹象耳瓶一对（大维德瓶） 大维德爵士旧藏
说起大维德最有名的藏品，可能莫过于这对
“大维德瓶了”
。这对大瓶高达63.6厘米，其重要性在于瓷瓶龙纹带以上的颈部一侧写有纪年铭文。这是已知青花瓷器上年代最早的。铭文读作：
“信州路玉山县，顺城乡德教里荆塘社，奉圣弟子张文进，喜舍香炉花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡净一元帅打供。”
这段铭文说明景德镇的青花瓷器制作在1351年已经相当成熟。这对青花大瓶造型源自铜器，瓶颈两侧的象首耳内原应带有瓷质圆环。这对瓶在康熙年间进入了北京智化寺，20世纪20年代被国内做棺材生意的吴贲熙盗卖，有趣的是，当时吴想要卖给琉璃厂的古玩商，但因为当时人们不知道元代就有了青花，所以认为是赝品。吴卖不掉，只能带到英国，卖给了艾佛斯通，这里插一句：
这位艾佛斯通之后将他收藏的200余件明清单色釉瓷器捐赠给了大维德基金会。所以我们看到的单色釉瓷器中的一大部分都原来是他的收藏。
大维德从艾佛斯通那里买了其中一只大维德瓶，另一只一开始是卖给了罗素，后来大维德又通过苏富比的罗素藏品专场拍卖拍到这另一只，配成一对，当时的成交价是360英镑。但这对瓶一直要到50年代，
约翰·波普
发表的《14世纪青花瓷器：托布卡普宫所藏的一组中国瓷器》其中将大维德的这对瓶作为元代
“至正型”
青花的标准器，人们才开始认识到元青花的重要性，也改写了世界陶瓷史。
▲图27 苏玫瑰、柯玫瑰 编著 《集古擎辉明代瓷》
1994年英国大维德基金会与维多利亚艾尔伯特艺术馆联合展览，该图录关注的是弘治至万历时期的瓷器。
▲图28 明弘治 黄地青花栀子花纹盘 大维德爵士旧藏 此件盘大维德原来有一对，后来其中一件在2017年苏富比以1024万元成交。
▲图29 明正德款 青花阿拉伯书法瓷屏 大维德爵士旧藏
这件罕见的瓷屏写有《古兰经》72章18到20节：
“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。当真主的仆人起来祈祷的时候，他们几乎群起而攻之。 你说：我只祈祷我的主，我不以任何物配他。”
▲图30 明嘉靖款 青花婴戏图执壶 大维德爵士旧藏
执壶两面都有桃形开光，每边各描绘四个男童在园中戏耍，所以共有8名男孩。中国人将婴戏图样式视作吉祥，寓意期盼多子。另外八在中国是吉祥数字。
▲图31 明隆庆款 五彩双龙戏珠纹盘 大维德爵士旧藏
▲图32 明万历 五彩“公道杯” 大维德爵士旧藏
杯子的外壁用五彩绘有婴戏图，杯中立有一女子，是本杯给人
“惊奇”
之处，其实就是利用虹吸原理，当杯子里面的液体超过一定高度的时候，就会从底部的洞里流出去，也在某种程度控制了酒量，体现了古人的智慧。
▲图33 苏玫瑰、毕宗陶 编著 《无暇至宝成化瓷器》 1995年
明代成化瓷器是中国制瓷业的一大高峰，其质量真的可以用大维德基金会的这本图录的标题《无暇至宝成化瓷器》来概括。其中，宫碗是成化时期青花器物之鼎冠。2013年，香港苏富比一件明成化青花秋葵纹宫碗，成交价为1.41亿港元。
这类宫碗也成为海内外藏家们梦寐也以求的绝世珍品。而在大维德的收藏中，有7只这样的成化宫碗。
▲图34
明成化 青花锦葵花纹宫碗 大维德爵士旧藏 这种花纹为模古式样，在永乐时期（1403–1424）的青花瓷器上首见。
▲图35 明成化 青花栀子花纹宫碗 大维德爵士旧藏
▲图36 明成化 青花萱草纹宫碗 大维德爵士旧藏
这件瓷碗花纹为萱草，又称
“宜男草”
，萱草图案代表多子多孙。成化皇帝仅有一个儿子长大成人，就是弘治皇帝。故成化后期，关于多子多孙的题材在瓷器上经常出现，包括最有名的
“鸡缸杯”
。
▲图37 明成化 青花萱草纹宫碗 大维德爵士旧藏
▲图38 明成化 青花宝相花纹宫碗 大维德爵士旧藏 从康熙朝开始，清代数位皇帝都曾仿烧这种设计。
▲图39 明成化 青花宝相花纹宫碗 大维德爵士旧藏
▲图40 明成化 青花瓜瓞绵绵纹宫碗 大维德爵士旧藏 ；瓜瓞绵绵纹，与萱草纹一样，都象征男性后代延绵不绝，因而是为皇帝祈福的图案。
▲图41 明成化 斗彩鸡缸杯 大维德爵士旧藏
2014年，
刘益谦
是以2.81亿港元拍得一件明成化斗彩鸡缸杯。这类鸡缸杯的市场流通不过三四只，大维德的收藏中也有一只。事实上，包括这件鸡缸杯，
大维德共有8件半明成化斗彩器物。
▲图42 明成化 夔龙纹斗彩酒杯 大维德爵士旧藏
▲图43 明成化 斗彩果枝鸟纹高足杯 大维德爵士旧藏
这件瓷杯的高足内署青花六字成化横款。杯上的彩料已经烧黑，本应为绿色叶子，褐色枝条，黄、红色果实。
1923年北京紫禁城内失火烧坏了一组十七件高足瓷杯，本件为其中之一。这件应该是大维德爵士1937年从吴赉熙收藏中购得此杯。
▲图44 明成化 斗彩葡萄纹高足杯 大维德爵士旧藏
▲图45 明成化 斗彩龙纹罐 大维德爵士旧藏
此器底署
“天”
字款。这种款识只用于成化时期的斗彩罐。此类
“天”
字罐可能用于和祭天有关的礼仪，也可能只是简单指代帝王，皇帝被认为是
“天子”
，其受天命而统御。
▲图46 明成化 斗彩岩石茶花纹罐 大维德爵士旧藏
此罐器身重复绘制了三组格式化岩石图案，分别为茄皮紫、绿及黄彩，每组岩石两侧绘茶花，花间蝴蝶飞舞，地面则以蓝彩绘制。此罐原应有盖。
“大明成化年制”
双圈款。
▲图47 明成化 斗彩五珍图杯 大维德爵士旧藏
此杯图案并不寻常，为莲托五供纹样，包括莲花、圣山、桃、海螺及烛台。康熙时期也烧造了带有此类图案的仿制品，大维德恰好也有一件收藏。
▲图48 清康熙 斗彩五珍图杯 大维德爵士旧藏
▲图49 明 斗彩灵芝纹杯 大维德爵士旧藏
▲图50 明成化 斗彩灵芝纹碟 大维德爵士旧藏
还有一件，比较特殊，明斗彩灵芝纹杯。因为这是烧造于十六世纪而非十五世纪。器底红彩双方框内署六字万历年款，部分遮盖了相似青花方框内的成化六字年款。
未完待续
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金立言博士编著
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